Warum ist religiöses Glauben gleich dem Wort "Glauben" (Unsicherheit)?

Question

Ich selbst bin Atheist und finde diese Wortwahl passend, aber verstehe sie im historischen Kontext nicht.

Warum sagt man "ich glaube, dass es morgen regnet", wenn man eine gewisse Unsicherheit ausdrücken will, aber "ich glaube an Gott", wenn man (als Theist) eine sichere Aussage machen will?

War es nicht eher immer so, dass religiöses Glauben der (als sicher geltende) Standard der Bevölkerung ist, den man nicht anzweifeln darf?

Wie hat sich — unter diesem Umstand – die Sprache so entwickelt, dass der Ausdruck der Religiösität gleich dem Ausdruck der Unsicherheit ist?

Im englischen ist es ähnlich: "I believe it will rain tomorrow", aber auch: "I believe in my religion".

Answer 1

Etymologie

Wenn man sich die Etymologie von glauben anschaut, kann man sehen, dass es sich hier um ein sehr altes Wort handelt, das schon im Althochdeutschen seit dem 8. Jahrhundert belegt ist (gilouben).

Schon immer kam ihm die Bedeutung eines Wissens aus innerer Überzeugung aber ohne beweisbare äußere Belege bei. Daher wundert nicht, dass glauben immer auch eng mit Religion und dem Glauben an einen Gott verknüpft war.

Präfigierung von „lieb“

Interessant ist, dass es sich offenbar um eine Präfigierung des Wortes lieb (ahd. liob) mit ge- handelt, also ursprünglich und noch heute im Sinne eines lieb (angenehm, wertvoll) gewonnenen Gedankens verstanden wurde.

Auch im Englischen findet sich derselbe Wortstamm mit der gleichen Bedeutung in love und believe, mit dem Unterschied, dass schon im Altenglischen neben ge- auch ein anderes Präfix, nämlich be- gebildet wurde (belȳfan).

Heutige Bedeutung

In der heutigen Nebenbedeutung des Beispiels ich glaube, dass steckt immer noch die Bedeutung eines „lieb gewonnenen Gedankens, der nicht weiter belegt werden kann“.

Eine ungewisse Sache wird deshalb häufig mit glauben ausgedrückt (ich glaube nicht, dass), und man unterscheidet sie genau dadurch von der Aussage ich weiß, dass.

Kaum verwunderlich ist auch, dass in der wissenschaftlich geprägten Gegenwartskultur einer „geglaubten“ Sache eine geringere Bedeutung beigemessen wird.

Das ist aber nicht generell so, denn es gibt auch heute Menschen, denen – ganz außerhalb einer religiösen Bedeutung – der Glaube an eine Sache wichtiger ist als bewiesene Fakten.

Answer 2

Die Wendung

Ich glaube, dass es morgen regnen wird.

hat ursprünglich keine Unsicherheit ausgedrückt. Der Sprecher hat damit seine eigene Sicherheit ausgedrückt. Im gleichen Maß wurde auch „religiös“ geglaubt:

Ich glaube an Gott.

In manchen Ländern, die die europäische Aufklärung nicht durchgemacht haben, gibt es auch immer noch keinen Unterschied zwischen diesen beiden Verwendungen.

Erst die europäische Aufklärung hat in modernen Zeiten dazu geführt, einen Unterschied zwischen Denken, Fühlen und Glauben zu sehen. Außerdem hat sie die Überlegenheit des Denkens propagiert. In Descartes' „Cogito ergo sum“-Textstelle wird das Denken als unerschütterliche Gewissheit gesehen, während Glauben und Fühlen (Descartes spricht Gott, Himmel und Körper) bezweifelt werden können.

In Folge dieser Überlegenheit des Denkens in der europäischen Weltauffassung wird die Wendung

Ich glaube, dass es morgen regnen wird.

zum Eingeständnis, dass man sich nicht sicher ist, dass es morgen regnen wird, weil es eben kein Denken, sondern „nur“ Glauben ist.

Demhingegen wird die Wendung

Ich glaube an Gott.

zu einer Kampfansage gegen das universale Denken.

Answer 3

1. Ich glaube (vertraue) dir (mal). (ich kann es eh nicht nachprüfen)
2. Ich glaube du hast recht. (siehe 1.)
3. Ich glaube an GOTT. (siehe 1.) (Man kann es ja nicht nachprüfen.)

Glauben bedeutet nicht Wissen. Bzw. nicht wissenschaftlich nachprüfbar oder wiederholbar. Bzw. noch nicht reproduziert oder verifiziert. Wenn man etwas glaubt, vertraut man darauf, dass, in diesem Fall die Kirche und alle anderen Gläubigen, wissen was sie tun und das die heiligen Texte stimmen.

Man kann ja nicht wirklich direkt nachprüfen, wer diese geschrieben hat und warum und woher das alles kommt.

Ein Synonym für glauben ist sich ziemlich sicher zu sein.

Ich glaube morgen regnet es. Ich bin mir ziemlich sicher morgen regnet es. Garantiert regnet es morgen, da bin ich mir ziemlich sicher.

Siehe auch die Etymologie von hier: http://www.dwds.de/?qu=glauben

glauben Vb. ‘annehmen, vermuten, für wahr halten, eine religiöse Überzeugung haben’, ahd. gilouben (8. Jh.), mhd. g(e)louben, asächs. gilōҍian, mnd. gelȫven, mnl. ghelōven, nl. geloven, aengl. gelēfan, gelīefan, (mit anderem Präfix) belȳfan, belēfan, engl. to believe, got. galaubjan ist ein Präfixverb mit Ablaut zu dem unter lieb (s. d.) behandelten Adjektiv im Sinne von ‘lieb halten, lieb nennen’. Wohl bereits in vorchristlicher Zeit bezieht sich das Verb auf das vertrauensvolle Verhältnis zwischen Mensch und heidnischem Gott (vgl. Wissmann Älteste Postverbalia, 1938, 40), so daß es in der got., angelsächs. und ahd. Missionssprache für griech. pisté͞uein (πιστεύειν) bzw. lat. crēdere ‘(ver)trauen, glauben, für wahr halten’ eintreten und das Verhältnis des Menschen zum Christengott ausdrücken kann. Vor oder neben der religiösen Verwendung darf wohl ein Gebrauch im Sinne von ‘sich auf einen Menschen verlassen, ihm vertrauen’ (vgl. aengl. gelīefan ‘jmdm. vertrauen, sich auf jmdn. verlassen’, Beowulf) angenommen werden. Aus ‘jmdm. vertrauen in bezug auf die Wahrheit seiner Aussage’ entwickelt sich ‘etw. für wahr halten’, dann auch ‘für möglich halten, vermuten, meinen’ (bereits ahd.). – Glaube m., auch Glauben (seit dem 15. Jh. mit -n aus den flektierten Kasus), ‘Vertrauen, Zuversicht, innere Gewißheit von Gott, religiöse Überzeugung, Bekenntnis’, ahd. gilouba f. und giloubo m. (beide 8. Jh.), mhd. g(e)loube f. m., asächs. gilōҍo m., mnd. g(e)lōve m., mnl. ghelōve m. f. n., nl. geloof n., aengl. gelēafa m., engl. belief, Abstraktbildungen zum Verb. Im Dt. gilt maskulines Genus seit spätmhd. Zeit. gläubig Adj. ‘vertrauensvoll, an Gott, die Lehre der Kirche glaubend, fromm’, ahd. giloubīg (9. Jh.), mhd. g(e)loubec. Substantiviert ¹Gläubiger m. ‘Bekenner des Christentums, frommer Mensch’, ahd. giloubīgo, mhd. g(e)loubige; allgemein (seit 18. Jh.) ‘Anhänger einer Religion, einer Glaubenslehre’. ²Gläubiger m. ‘wer aus einem Vertragsverhältnis von einem anderen eine Leistung, bes. Geld, zu fordern hat, Geld-, Kreditgeber’, spätmhd. geloubiger (14. Jh.), Übersetzung von lat. crēditor (und wohl auch von ital. creditore), ebenfalls Substantivierung des Adjektivs gläubig, jedoch mit festgewordener ehemaliger Flexionsendung -er (nach dem Muster der Nomina agentis), semantisch anknüpfend an glauben im Sinne von ‘jmdm. etw. anvertrauen, borgen’. glaubhaft Adj. ‘vertrauenswürdig, glaubwürdig, zuverlässig, überzeugend’, ahd. giloubhaft ‘rechtgläubig’ (9. Jh.), mhd. geloubehaft ‘glaubend, gläubig, glaubwürdig’. glaublich Adj., bis ins 18. Jh. auch gläublich, ‘überzeugend, verläßlich, wahrhaftig’, ahd. giloublīh (um 800), mhd. geloublich. unglaublich Adj. ‘unwahrscheinlich, unglaubhaft, ungeheuerlich, unfaßbar, unerhört’, als Adverb (steigernd) ‘überaus, sehr’, ahd. ungiloublīh (um 1000), mhd. ungelouplich, ungeloubelich ‘ungläubig, nicht zu glauben’. glaubwürdig Adj. ‘glaubhaft’ (15. Jh.), anfänglich im Bereich des Rechtswesens.

Answer 4

Glauben drückt an sich keine Unsicherheit (auch keine Zweifel) aus, sondern nur, dass man nicht weiß.

Ich habe der Polizei gesagt, dass ich den Mord nicht begangen habe und die glauben mir.

oder

Ich glaube, das Universum ist unendlich.

in beiden Fällen kann man ziemlich sicher annehmen, dass der Sprecher davon überzeugt ist, oder zumindestens hofft, dass die Annahme zutrifft. Es ist auch schwierig bis unnmöglich, beide Annahmen (oder ihr Gegenteil) zu beweisen.

Es ist eins der Basisprinzipien von Religionen, dass sie auf dem Glauben basieren.

Könnte man

Ich glaube, dass es einen Gott gibt

schlüssig wissenschaftlich beweisen, wäre es keine große Kunst, das zu glauben (und idiotisch, das Gegenteil anzunehmen).

Könnte man das Gegenteil beweisen, wäre es einigermaßen idiotisch, trotzdem daran zu glauben. Wäre das Eine oder das Andere schlüssig beweisbar, wäre in beiden Fällen die Religion dazu ziemlich witzlos.

Der "Witz" (also das kollektive Selbstverständnis der Gläubigen) bei (im Prinzip jeder, ich gehe mal vom Christentum aus) Religion ist ja eben, dass man nicht sicher wissen kann und trotzdem glaubt. Es ist eben diese Überbrückung der Unsicherheit, die (zumindestens die modernen) Religionen ausmacht.

Answer 5

"Ich glaube, dass es morgen regnet" - dass drückt nicht meine Unsicherheit aus, den Unterschied zwischen 100 prozentiger Zuversicht und nur 80%, sondern meine Zuversicht, die 80% ist und nicht 0 Prozent.

Damit wird die gesamte Prämisse der Frage völlig unsinnig.